[ Pobierz całość w formacie PDF ]
//-->Projektokładki:PawełPanczakiewicz/PANCZAKIEWICZART.DESIGNRedakcja:JacekRingRedakcjatechniczna:AnnaSawicka-BanaszkiewiczSkładwersjielektronicznej:RobertFritzkowskiKorekta:Elżbieta Steglińska,MariaŚleszyńskaZdjęciawykorzystanew publikacji pochodzą ze zbiorów NarodowegoArchiwum Cyfrowego oraz archiwum prywatnego autorów.Zdjęcienaokładce: Kobieta w stroju pokojówki „Perfect 44”, reprodukcjacyfrowa w cBN Polona.©forthe text by Agnieszka Haska i Jerzy Stachowicz©forthis edition by MUZA SA, Warszawa 2015ISBN978-83-287-0127-4WydawnictwoAkuratWarszawa2015WydanieISpis treściStrona tytułowaStrona redakcyjnaPuch marny?Rozdział I Znane i złeRozdział II Miłość nie wybaczaRozdział III Walki o kobietęRozdział IV OszustkiRozdział V Z życia kuchennych schodówRozdział VI Piekło kobietRozdział VII Przestępcze profesjonalistkiRozdział VIII Szpieg w masceRozdział IX Zbrodnicze duetySpódnice kontra spodnieBibliografiaWydawca235174480103130154178206229251262265Puch marny?„Kobietaniejest ani głęboko myśląca, ani wzniośle, nie jest ona ani bystro-ani prostomyślna, jest ona raczej wręcz przeciwieństwem tego wszystkiego;o ile dotąd dostrzec mogliśmy, nie ma ona w ogóle nic z myśleniem wspólnego;jest ona, jako całość, niedorzeczną bez-myślnością” – pisał w 1903 roku filozof,mizogin i antysemita Otto Weininger. Nie był on odosobniony w swoichpoglądach: wystarczy tu wspomnieć chociażby prace ojca antropometrii i teoriiurodzonego przestępcy – Cesarego Lombroso. W wydanej w 1893 rokuksiążceKobietajako zbrodniarka i prostytutkadowodził on, żekobietaniedość, że stoi niżej od mężczyzny na drabinie ewolucyjnej, to jeszcze posiadaniepłaskiego nosa, rozrośniętej żuchwy i męskiego charakteru pisma skazuje ją naścieżkę przestępczą.Dzisiajtrudno nie odczytać tych męskich teorii jako reakcji obronnej naemancypacyjne idee, które zawładnęły światem na przełomie XIX i XX wieku.Rewolucja przemysłowa zmieniła nie tylko podejście do pracy, czasu wolnegoczy kultury, ale przede wszystkim stała się impulsem popychającym kobiety doubiegania się o swoje prawa do edukacji, własności, pracy – a w szczególnoścido głosowania. Cytując Bolesława Prusa, przedtem „przed kobietą były otwartetylko stanowiska: dobrej żony, dobrej gospodyni, dobrej matki, dobrej córkii siostry, czasem dobrej zakonnicy”. Jeszcze sto dwadzieścia lat temumieszkająca w Warszawie kobieta nie dość, że nie miała praw obywatelskich,to nie mogła też studiować, pracować w wybranym przez siebie zawodzie oraztraciła samodzielność i majątek w momencie wyjścia za mąż. Wedługobowiązującego prawa to mąż był użytkownikiem dóbr żony, a ewentualnapraca czy nawet wstępowanie do stowarzyszeń, udzielanie się charytatywniei jakakolwiek działalność publiczna wymagała zgody małżonka. Przepisyregulowały nawet kwestię obywatelstwa – jeśli panna pochodziła z innego krajuniż jej wybranek, po zawarciu małżeństwa automatycznie traciładotychczasowe obywatelstwo na rzecz obywatelstwa kraju swojego męża.5
[ Pobierz całość w formacie PDF ]